ساماندهی محوطه پیرامون مسجد کبود تبریز

ساماندهی محوطه پیرامون مسجد کبود تبریز سياسي

بزرگنمايي:

پیام آذری -

پیام آذری

به گزارش خبرگزاری صداو سیما؛ شهردار تبریز گفت: احیا، مرمت و بازآفرینی طرح‌های هویتی شهر به عنوان میراث گرانبهای تبریز کهن در دستور کار این مجموعه قرار گرفته است.
هوشیار افزود: بر همین اساس مطابق وعده داده شده صفه شمالی مجموعه فرهنگی تاریخی مقبره‌الشعرا در نیمه اول سال تکمیل شد.
هوشیار همچنین با اشاره به آغاز عملیات اجرایی صفه جنوبی مقبره‌الشعرا گفت: عملیات اجرایی صفه جنوبی مقبره‌الشعرا با اعتباری بالغ بر 400 میلیارد ریال آغاز شده و مطابق روزشمار نصب شده 9 اردیبهشت سال آینده به بهره‌برداری می‌رسد.
بیشتر بخوانید: اخبار روز خبربان
وی با اشاره به اتمام تملک واحد‌های مسکونی پیرامون خانه ستارخان تا پایان امسال خاطرنشان کرد: عملیات اجرایی مجموعه تاریخی گردشگری باغ‌موزه خانه ستارخان از اوایل سال آینده آغاز می‌شود.
شهردار تبریز تبدیل محوطه پیرامونی خانه منتسب به باقرخان به فضای سبز را دیگر طرح هویتی شهر معرفی کرد و افزود: شش قطعه از قطعات تفکیکی پیرامون خانه منتسب به باقرخان در راستای آزادسازی این محل و تبدیل آن به پارک تملک می‌شود.
وی اضافه کرد: مساحت این قطعات تفکیکی چهار هزار و 500 متر مربع است که در سال آینده تملک و عملیات اجرایی آن آغاز می‌شود.
شهردار تبریز همچنین در خصوص ساماندهی محوطه پیرامونی مسجد کبود گفت: محوطه این مسجد به عنوان یکی از آثار تاریخی و گردشگری شهر در سال آتی تعیین تکلیف و ساماندهی می‌شود.
عمارت مظفریه معروف به مسجد کبود (گؤی مسجید) یا مسجد جهانشاه، از مسجد‌های تاریخی تبریز مربوط به دوران حکمرانی قراقویونلو‌ها در قرن نهم هجری است.
کتیبه کاشی‌کاری سردر اصلی مسجد کبود به سال 870 (قمری) برابر با 1466 میلادی و 845 شمسی نصب شده‌است. این کتیبه و دیگر کتیبه‌های سردر مسجد، به خط نعمت‌الله البواب خوشنویس مشهور سدهٔ نهم است.
در زلزله سال 1185 شمسی (1780 میلادی) آسیب فراوانی به مسجد وارد آمد و در اثر این زلزله گنبد‌های مسجد فرو ریخت.
خرابه‌های مسجد برای بیش از 150 سال بدون تعمیر باقی ماند تا آنکه در سال 1318 تعمیرات و دوباره‌سازی آن باهدف حفاظت و بازسازی بخش‌های باقی‌مانده شامل طاق‌ها و پایه‌ها آغاز شد. در سال 1355 کار‌های ساختمانی آن به اتمام رسید.
مسجد کبود با تنوع و ظرافت کاشی‌کاری و انواع خطوط به‌کاررفته در آن و به ویژه به دلیل رنگ لاجوردی کاشی‌کاری‌های معرق آن به «فیروزهٔ اسلام» شهرت یافته‌است. سبک معماری این بنا به شیوه آذری است. صحن بزرگ مسجد مربع شکل است که حوضی برای وضو در آن قرار داشت و شبستان‌هایی نیز جهت پناهگاه مستمندان، و درس خواندن در آن وجود داشته‌اند.

پیام آذری